Tags: антифашизм

О текущем моменте

как я и предполагал, убийцей детей в еврейской школе Тулузы и французских солдат арабского происхождения стал исламист. Думаю, это месть Республике за попытку удержать из "принципов 1789 года" хотя бы светскость – месть теми же способами, что продемонстрированы в Баку и в других местах. Была некоторая вероятность, что это окажется местный Брейвик, но Франция – не Норвегия, традиции общественного прогресса ещё держатся под натиском «нового средневековья» -  религиозности, мультикультурности, культурного релятивизма, «угнетённой этничности» и прочей реакции.

Впрочем, европейские правые давно уже (с 1945 года) играют с исламистами в пас, ибо вторые - это тоже правое движение, только в иной, малознакомой для нас культуре. Скажем, ХАМАС считает Великую Французскую (и Русскую) революции делом рук сионистов (в чём им помогали масоны и «Ротари-клуб», активно используются «протоколы Сионских мудрецов»; и все прочие родовые пятна правых движений (включая антинегрский расизм) в идеологии исламистов вполне присутствуют.


Collapse )

Национализм и ксенофобия: социальные причины и психологическая основа явления

(по поводу статьи А.В.Вязовского «Корректируется ли поведение нацистов и расистов? Этологический анализ», http://ethology.ru/library/?id=266).

Сейчас биологизация человеческого поведения в моде – у людей старательно ищут «инстинкты», как раньше искали бессмертную душу. Кажется, что явления национализма и ксенофобии, как «зверские» проявления человеческой сущности, легче всего интерпретируются биологически и этологически, поскольку выглядят как своего рода групповые «инстинкты». Статья А.В.Вязовского всецело посвящена развитию этого взгляда, конкурирующие объяснения социальными причинами автор даже не считает нужным рассматривать.

Однако эта «инстинктивность» проявлений национализма и ксенофобии, их «прирождённость» для групп, где соответствующие настроения укоренились уже давно, чисто кажущаяся. Более детальный анализ показывает, что интерпретация явлений национализма и ксенофобии как своего рода инстинктивной реакции на релизеры "чужого" облика в научном плане принципиально неверна.

А в плане практическом - всегда обман или самообман. Первый - со стороны ксенофобов, утверждающих извечность деления людей на "своих" и "чужих", на "мы" и "они". Второй - со стороны учёных противников ксенофобии, которые наивно считают, что выявив соответствующие релизеры и добившись при помощи тех или иных манипуляций несрабатывания интолерантной реакции на облик "чужого", будто бы можно решить проблему расовой и национальной ненависти.

Собственно, статья А.В.Вязовского и посвящена разным социальным манипуляциям такого рода. На деле  как раз успешность попыток подобной манипуляции приведёт к результату, полностью обратному ожиданиям - к укреплению нацистских и ксенофобских настроений у склонных к ним индивидов, и по очень простой причине. Как всякие социальные существа, люди хотят делать выбор свободно и самостоятельно, они готовы быть убеждаемыми и убеждёнными, но не объектом манипуляций.

Факторы и механизмы, порождающие ксенофобию и другие проявления национальной ненависти (до вполне этаблированного "политического" национализма) - не биологической, а социальной природы. Современное капиталистическое общество устроено так, что особенности его функционирования регулярно затушёвывают в сознании людей тот фундаментальный факт, что все люди равны. 

Да, процесс национальной дифференциации (обособление субэтносов, и их разделение с превращением в самостоятельные нации) описывается теми же поведенческими механизмами, что и дифференциация социальных ролей / социальных статусов в сообществах животных в рамках конкуренции "эгоистичных индивидов" за социальный ресурс. См. «Откуда берутся различия в национальном характере? Из социальной и классовой дифференциации» (см. http://wolf-kitses.livejournal.com/5944.html).

Но этот механизм дифференциации частей внутри социального целого полностью принадлежит социоэтологии - новой поведенческой дисциплине, возникшей только в 1970-е гг., а никак не классической этологии. В частности, он будет действовать даже в случае, когда никаких релизерных систем, формирующих реакцию особей друг на друга, нет и не бывало, что мы и видим в явлениях социотомии у приматов, классовой и национальной дифференциации в человеческом обществе.

Не случайно все "настоящие" нации - это нации политические, объединённые общим рынком и общими интересами, так или иначе восходящими к этому рынку, а не общностью популяционно-расовых характеристик.

Какая уж тут общность, когда каждая из "больших идей", так или иначе связанных с появлением каждой нации неизбежно притягивает людей очень разного психологического склада и различного этнического происхождения, так что все соответствующие идеи служат мощнейшим средством метисации в человеческих популяциях.

Collapse )

Адольф Гитлер - освободитель Эстонии

Ко дню рождения Адольфа Гитлера 20 апреля с.г. тартуская некоммерческая организация с символическим названием "Новая Европа" напечатала брошюру "Адольф Гитлер — Освободитель". Тираж — 15-тысяч.
via sov-ok