Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Как грибочки стали волшебными

Оригинал взят у wolf_kitses в Как грибочки стали волшебными


Зачем вообще грибы выделяют галлюциногены? Явно же не для того, чтобы радовать людей яркими впечатлениями. Эти грибы существовали на Земле задолго до людей. Так почему же у них развилась способность производить псилоцибин? И почему столь многие из них умеют это делать? Около двух сотен видов грибов «волшебны», при этом они не слишком-то родственны – порядком разбросаны по грибному эволюционному древу, и у любого из них есть негаллюциногенные родственники. «Есть белые грибочки, есть рыжие, есть серо-буро-малиновые, есть даже лишайник – и разделены они десятками миллионов лет эволюции!» – дивится Слот.

Возможно, все эти волшебные грибочки научились производить псилоцибин независимо друг от друга. Быть может даже, что все грибы когда-то умели, но большинство их потомков позже утратили эту способность. Но Слот полагает, что это маловероятно. Скорее всего, дело в горизонтальном переносе генов, считает Слот.

http://www.socialcompas.com/2017/11/05/kak-gribochki-stali-volshebnymi/

6 мая 2012 г., «Марш миллионов»

Оригинал взят у wolf_kitses в 6 мая 2012 г., «Марш миллионов»


Воспоминания и фото участника: "Прошло ровно 5 лет. Власть тогда готовилась к очередной инаугурации Путина, оппозиция - к шествию и митингу, приуроченному к этой инаугурации. Надо отметить, что само голосование на президентских выборах тогда прошло намного корректнее, чем на думских 2011 года, нарушения на которых собственно и послужили толчком к возникновению "болотного движения", но люди соображали, что честность выборов не сводится только к честности голосования и подсчёта результатов.
На мероприятие было заявлено несколько десятков тысяч человек, оно было полностью согласовано с властями. Странности начались в самом начале. У метро Октябрьская на Б-ой Якиманке был назначен сбор. В Москве уже с середины нулевых есть такая традиция, что на всех подобного рода мероприятиях, где ожидается участие больше 100 человек, территория огораживается и людей пускают через металлоискатели, при необходимости обыскивают. Не как в аэропортах, а примерно как в музеях. Говорят, это всё требуется для безопасности: чтобы хулиганы оружие и металлические древки не проносили, а террористы - пояса шахидов, радужные флаги и запрещённую агитацию. Так вот, в то утро досмотр проводился то ли чрезмерно медленно и въедливо, то ли пунктов досмотра было слишком мало, но в результате перед рамками металлоискателей собралась внушительная толпа, люди нервничали и злились. После рамок была почти полностью свободная улица.
После особо тщательного досмотра людей всё-таки пропустили, они построились и потопали в сторону Болотной пл..."

http://www.socialcompas.com/2017/09/15/6-maya-2012-g-marsh-millionov/

Одно из последствий автомобилизации в городах

Оригинал взят у naturschutz в Одно из последствий автомобилизации в городах

В продолжение темы, зачем Москве Химкинский лес и другие городские леса.

"На хабре часто публикуют статьи о самоорганизации — нам всем хочется меньше прокрастинировать, и делать больше полезного. Но что если делать полезное мешает дичайшая усталость? Никакая организация задач усталость не уберет.

Казалось бы, работа у IT-шников несложная — вагоны не разгружаем, землю не роем и уставать физически не должны. Однако о дичайшей усталости людей занятых интеллектуальным трудом приходится слышать чаще, чем хотелось бы. После того как я приехал в Москву 3 года назад — я почему-то начал дичайше уставать на совершенно ровном месте, и ни я, ни врачи не могли найти причину. После 2-х лет поисков тривиальная и легко исправимая причина нашлась, и на мой взгляд — в группе риска находятся практически все люди, занимающиеся интеллектуальным трудом. Ситуация усугубляется двумя народными обычаями.

Collapse )

Две истории, гармонирующие друг с другом

http://antropogenez.ru/interview/474/
http://gyperbol.livejournal.com/838.html?mode=reply#add_comment
Если государственный телеканал "Культура", нацеленный вроде как на просвещение, не брезгает провокацией против известных специалистов для протаскивания антинаучных бредней, то государственной полиции, с карательной функцией, ничто не мешает устроить провокацию против людей обычных, вышедших на разрешённое мероприятие?

Collapse )

Народное происхождение идеи о "сверхчеловеке"

Антонио Грамши

Каждый раз, когда мы сталкиваемся с каким-нибудь почитателем Ницше, полезно задать себе вопрос и постараться выяснить, имеют ли его концепции о "сверхчеловеке", направленные против обычной морали, ницшеанское происхождение, то есть являются ли они плодом работы той мысли, которую следует отнести к сфере "высшей культуры", или же их корни следует искать в сфере значительно более скромной - например, не могут ли они быть связаны с газетными литературными приложениями?

Collapse )

Предания о вампирах и социальная структура общества

Марксизм - штука интересная в том плане, что исторический материализм является универсальным методом для исследования самых разных аспектов как материальной, так и духовной жизни общества, и при добросовестном применении дает хорошие результаты. С утренним дождем довелось вспомнить о "мокрецах" Стругацких, а с мокрецов сонная мысль плавно перетекла к фильму "Интервью с вампиром" и навела на вопрос - что служит причиной тех или иных интерпретаций фольклорного образа вампира и почему упырь, известный нам по русским сказкам и произведениям русских писателей, отличается, например, от европейских и тем более от трактовки Голливуда?

Collapse )

Обезьяны распознают лица тем же способом, каким люди выучивают язык

Нашёл интересную статью про роль разного рода опыта в распознавании лиц у интактных и депривированных детёнышей обезьян. В исследовании Йоити Сугита из Института нейробиологических исследований детёнышей макак со всей японской тщательности искусственно выкармливали поодиночке люди в балахонах, напоминающих куклуксклановские и закрывающих лицо (рис.1А), так что зверёныши не могли видеть ни мир вокруг, ни лица кормящего человека. Длилось это 6, 12 или 24 месяцев (контрольную группу выкармливали вручную люди с открытыми лицами, рис1В), после чего тестировали

а) на предпочтение разных объектов (на чём  они будут чаще – и раньше останавливать взгляд – на лицах человеческих обезьяньих, тили на игрушках и др. внешних предметах в жилище детёныша, рис.1С и D),

б) на различение разных лиц, человеческих и обезьяньих, и на различение разных тиндивидуальных предметов, лицами не являющихся. Стимульный материал с индивидуальными вариантами лиц, человеческих и обезьяних, в плоском и объёмном вариантах, и фотографии с индивидуальными предметами, не являющимися лицами см. рис.2.

Все детёныши – и депривированные, и не депривированные – предпочитали «лица» (человеческие и обезьяньи) предметам, даже игрушкам. Правда, в опытах не было тестов с мордой долгопята, кошки, совы, другими лицеподобными, но «чужими» образами. А вот различение лиц, отличение человеческих от обезьяньих, существенно зависело от опыта детёныша.

Collapse )

В Великобритании пение птиц стало радиохитом.

В Великобритании радиостанция, транслирующая пение птиц, приобрела необычайную популярность у слушателей, пишет Telegraph. Станция Birdsong передает 20-минутные записи птичьего пения с шести утра до полуночи, правда для релакса а не для образования. Слушаем это радио в Интернете.

Birdsong начала вещание вместо закрытой радиостанции OneWord. Собственно пение птиц записал у себя в саду в 1991 году Глин Джонс, директор компании DigitalOne, которая отвечает за цифровые коммерческие радиостанции в Великобритании.

Collapse )

«Автоматическая» реакция на популяционный сигнал у людей

Уже довольно давно была обнаружена чёткая корреляция мод на длину женских платьев с ситуацией на рынке женихов (причём именно в соответствующих возрастах). Годам с меньшим предложением потенциальных женихов точно соответствует мода на более короткие юбки, более благоприятные условия для женщин достоверно коррелировали с длинными юбками, модой на «большую скромность» поведения.
То, что речь идёт именно о брачной коммуникации – оценивании потенциальных брачных партнёров друг другом – говорит тот факт, что в годы мод на более короткие юбки женщины много чаще отвергают мужчин с растительностью на лице, и предпочитают им гладко выбритых. Наоборот, мода на длинные платья и «женскую скромность» сопряжена во времени с модой на усы и бороду у мужчин  (Barber, 1999, 2001). 
Дело в том, что женщины лучше мужчин способны читать по лицу партнёра, отслеживать на нём невербальные сигналы обмана. Ещё они гораздо чаще мужчин отвергают партнёров, склонных ко лжи (женщины до сих пор нигде не достигли равноправия, а неравноправному и слабому лучше полагаться на правдивых партнёров).
Гладкое лицо в этом плане много удобней усатого и тем более бородатого: обильная растительность маскирует соответствующий сигнал. Хорошо известно, например, что женщины и дети в общем хуже мужчин понимают речь, если не видят лица говорящего. По этой же причине при слушании радио наблюдается стремление смотреть в сторону приёмника («чтобы лучше слышать»), а содержание речи теледиктора усваивается лучше – и некритичней – чем радиодиктора (Горелов, 2003).
Однако модельер, что оценивает успех разных идей модного платья, никак не зависит от женщин, оценивающих шансы приобрести мужа на «рынке женихов», а те и другие независимы от мужских парикмахеров, определяющих модные стрижки. Какой же коммуникативный сигнал соединяет всех трёх в одну цепь сопряжённых и взаимозависимых взаимодействий? Такие сопряжения, контуры положительных/отрицательных обратных связей составляют структуру, каркас современного общества, вроде бы состоящего «только» из индивидов. Где внутри «современного общества» проходят границы коммуникативной сети, заданной именно этим сигналом (назовём его «сигнал моды»)?
Источники
Barber N., 1999. Women’s dress fashions as a function of reproductive strategy// Sex Roles. Vol.40. P.459-471.
Barber N., 2001. Mustache fashions co-varies with a good maries market for women// J. of Nonverbal Behav. Vol.24. P.261-272.
Горелов И.Н., 2003. Избранные труды по психолингвистике. Серия «Филологическая библиотека». М.: изд-во «Лабиринт». 320 с.

 

 

 

  • Current Music
    Скрябин