Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

История джадидов в Бухаре и Хиве

Джадиды - мусульманские просветители, прогрессисты, лучшие из которых стали большевиками
https://fotki.yandex.ru/users/naturschutz/album/479570
из этой книги:

вызывает сильный эмоциональный отклик в нынешнюю эпоху "нового средневековья", в ситуации, когда многие из попутчиков - кадимиты...
P.S. См. также "История Хивинской революции и Хорезмской народной советской республики 1917-1924 гг."

Марс-3

Оригинал взят у __diogen__ в Марс-3
Раз завелось обсуждение посадки "Марса-3", выложу-ка я все-таки свою статью, которую уж и не чаю дописать. Первые наброски к ней были сделаны 10 лет назад (pilot_pirks должен хорошо помнить эти мучительные обсуждения). Та часть, которую можно считать более или менее завершенной, была сведена воедино в 2011 году с подачи wolf_kitses после полета с крыши на чердак ФГ. Тогда же сформировалась новая обобщающая концепция статьи... но самые лакомые части остались недописанными, хотя материал для них был собран и даже отчасти сведен. Дело застопорилось на описании полета "Фобоса-2" -- в основном даже не из-за недостатка времени, а потому, что я предчувствовал необходимость перейти к постсоветской части работы, а.к.а. патологоанатомическому описанию "жизни после смерти", и от этого меня заранее тошнило. Кроме того, работа уж слишком распухала, не укладываясь по объему в формат нормальной статьи, и становясь очевидно нечитаемой... во всяком случае, непригодной для сколь-нибудь массового читателя. Тем не менее, мне кажется, и сегодняшнее обсуждение это вроде бы подтверждает, что некоторые вещи в этой работе подмечены или угаданы удачно и кое-какие акценты расставлены верно.

В общем, кому интересно -- читайте и старайтесь получить удовольствие: http://sovams.narod.ru/PUB/brief_history_of_mars_exploration_by_the_soviet_ams.pdf

как смерть Сталина спасла Лысенко

Коллега wsf1917 в связи со Сталинским планом преобразования природы рассказывал, что под конец жизни т.Сталин лишил Лысенку благорасположения, стал отнимать монополию в биологии, поскольку повсеместное насаждение его метода лесопосадок (основанного на  антинаучном отрицании внутривидовой конкуренции в природе) вызвало массовую гибель деревцев.

«родимая азиатчина  разом перечеркнула достоинства советской власти и её модернизационного влияния. Сперва замечательный научный план был исковеркан в угоду устойчивому фавориту вождя (и вождь, постоянно следивший за положением в стране, не мог понять, что всё будет испорчено – в отличие от заводов и производства оружия, биология и с/х были за пределами его понимания, или, точней, здесь он думал, что для успеха надо скорей следовать старой крестьянской традиции, а не рвать с нею). Затем, когда вождь умер, партийное руководство прекратило осуществлять этот план и начало осуществлять другие – как будто бы план нужен вождю, а не стране.
В защиту товарища Сталина надо сказать, что в 52-53 году, читая сводки о массовой гибели деревьев в заложенных лесополосах, он понял ответственность Лысенко за эти провалы и стал понемногу терять к нему доверие. В эти годы стала возможной критика наиболее одиозных лысенковских концепций, вроде «новой теории вида», и партийные органы стали отворачиваться от прожектёра, так что монополизм Лысенко заколебался. Проживи тов.Сталин ещё года два – всё было бы хорошо – Лысенку бы наказали, План преобразования природы так или иначе реализовали бы, и устойчивые урожаи к 60-м-70-м годам были б получены, а степи спасены от тотальной распашки. Но Сталин помер, его место занял кипучий дурак Хрущёв[1], у которого Лысенко вновь стал фаворитом» (link).
------------------------------------------------------
Вот помянутая там статья лесовода В.Я.Колданова («Лесное хозяйство», №12-1954), где суммированы претензии к лысенковскому методу.
1-2-3-4-5-6-7-8-9

Collapse )

Наталья Пушкарёва. Позорящие наказания для женщин в России

1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13

Вина и позор в контексте становления современных европейских государств (XVI–XX вв.) / Под ред. М.Г. Муравьевой. СПб.: изд-во Европейского университета, 2011. - 296 с.

(за книгу спасибо Илье Викторовичу Смирнову)

Collapse )

Сталин в 1917 году

В своё время коллега wsf1917 постил отрывок из воспоминаний декана философского ф-та МГУ А.Д.Косичева о «борьбе с космополитизмом» на факультете. По его наводке я достал самоё книжку, в приложениях к ней нашёл отсутствовавшую в файле интереснейшую статью  по сабж, которую и выкладываю.

1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24

Здесь хорошо виден небольшевизм Сталина, в политическом плане следовавшего за «правыми большевиками» вроде Каменева, Рыкова, Ногина, Красина и Милютина, плюс его пресловутый прагматизм – идейные споры ничто по сравнению с приращением личной власти. Бывший исходно противником ленинского курса на революцию, он сразу перешёл на сторону последнего, как только тот стал курсом ЦК. Собственно, этим Сталин и переиграл «старых большевиков» - не интересуясь идейными спорами, он минимально связывался с идейными ошибками и всё время шёл вверх, ибо без проблем присоединялся к любой побеждающей точке зрения.

(no subject)

Поздравляю друзей и читателей журнала с Днём Победы советского народа в Великой Отечественной войне!

 

Материалы, чтобы лучше понять усилия, приложенные СССР для победы, и врага, которого победили тогда, но который – в иной форме – возрождается сейчас.

 

Обращение участников конференции «Реальная война»

Летняя катастрофа Красной Армии в 1941г.

Танковая промышленность СССР в период войны: механизм успеха

Авиапром СССР в 1941-1945 годах

Тактика индустриализации в СССР

Освобождение Европы

Берлин 1945-го и падальщики истории

Пословицы и поговорки Великой Отечественной, на тему войны и веры.

-------------------------------------------------------------------------------

Александр Тарасов. Для чего нужна «теория тоталитаризма»?

Современный контекст Дня Победы

Илья Смирнов. Новые образы фашизма в гуманитарных науках

А.В.Шубин. Фашизм как тенденция европейской политической культуры.

 

Collapse )

Сталинист на один день


 

Алексей Цветков

Совсем неновые певцы из «Сноба» вновь поют нам свою старую песню о «жертвах», организовывая у Гельмана выставку, которая обезоруживает прежде всего своей вопиющей художественной бездарностью, какой-то лобовой банальностью в духе журнала «Огонек» времен Коротича. Почему в галерее «Гельмана», где было столько всего по-настоящему интересного и неоднозначного, сейчас нет ни одного талантливого плаката, который мог бы повесить на стену своего клуба или штаба человек со вкусом? Я думаю потому, что антисталинизм во всех его версиях никого ни на что вдохновить теперь не может. Но нам по-прежнему навязчиво продолжают петь о «жертвах», взывая вовсе и не к нашему вкусу, а к человечности.

Лично я исхожу из гностического и антибуржуазного понимания справедливости, согласно которому любые жертвы всегда невинны, но никогда не являются напрасными. Впрочем, это долго объяснять, если вы сразу не схватили, тем более что «жертвы» здесь абсолютно и ни при чем. Господа из «Сноба» легко забыли бы о любых жертвах (как не помнят они о бесчисленных жертвах капитализма), если бы поминание этих жертв не было частью их политического культа; если бы этот плач не был выгоден им лично и их классу в целом; если он не приносил бы пользу их идеологическому проекту социального устройства ста приличных семей, отгороженных высокой стеной от миллионов безграмотных и опасных рабов.

 

Collapse )

Подмоклово

я сейчас нахожусь в основном в Заочье. Там на Оке есть деревня Подмоклово (в Серпуховском районе, на том же берегу, что и Пущино). Оно отличается необычной церковью 1754 г. - в форме ротонды, на балюстраде над галереей установлены двенадцать скульптур апостолов и четыре скульптуры евангелистов.

И ещё в этой церкви есть (была) фреска, изображающая как в порядке посмертного наказания черти тащат в ад ... Михаила Юрьевича Лермонтова и, соответственно, мучают его там среди грешников. Дело в том, что владелец деревни, молодой кн.Васильчиков, служил вместе с поэтом и много раз был точкой приложения его желчного характера и предметом многочисленных эпиграмм - вот, видимо, и решил отомстить врагу "в изображении".

Фреску нашёл художник Поленов ещё до революции и в 1920-х гг. посоветовал Советской власти её сохранить; раньше она находилась в музее религии и атеизма в б.Казанском соборе, а где сейчас не знаю, может быть, и утрачена.