Category: отзывы

Category was added automatically. Read all entries about "отзывы".

«Почему я не модернист?» Михаила Лифшица

Рецензия Ильи Смирнова 

Лифшиц М. Почему я не модернист? - М.: Классика ХХI века, 2009 - 606с.

 

Чем интересен автор книги именно для этой передачи? Если, например, Иван Антонович Ефремов, другой наш крупный мыслитель ХХ столетия - он шёл к общим закономерностям мироздания от своей родной палеонтологии – от науки естественной и строгой – то для Михаи́ла Алекса́ндровича Ли́фшица базовой была, казалось бы, насквозь субъективная дисциплина искусствоведение, которое сегодня и за науку-то не считают. А в приложении к книге опубликованы воспоминания коллег о работе Лифшица в Третьяковской галерее, где этот «догматик», будучи замдиректора по науке (414), внёс большой, наверное, решающий вклад в преодоление вульгарно- социологического подхода. Здесь же смотри текст его лекции «Реализм древнерусского искусства», прочитанной как раз в Третьяковке.

Collapse )

К вопросу о разоружении Чечни в 1920-1925 гг.

В январе 1995 г. еженедельник "Аргументы и факты" поместил под рубрикой "Архивы не лгут" материалы П. Аптекаря "Чечню пытались разоружить и раньше" [1]. Написанная якобы только на основе архивных материалов статья изобилует таким количеством ошибок, что приходится усомниться в правдивости архивов или признать, что изучены они автором весьма небрежно и поверхностно.

Редакция "АиФ", согласившись с критикой статьи, намеревалась опубликовать рецензию на нее, но почему-то не сделала этого, а публикация П. Аптекаря в несколько измененном виде, но с теми же (и новыми!) ошибками перекочевала на страницы "Московских новостей"[2] .

Рассмотрим только ту часть публикаций, которая касается событий 1920 — 1925 годов, так как в нашем распоряжении нет архивных документов более позднего времени.

Чечня (не вся!) восторженно встретила Красную Армию в марте 1920 года не только и не столько потому, что помнила мобилизации и реквизиции деникинцев. Чеченцы вместе с Красной Армией воевали против Деникина потому, что Советская власть, желая восстановить историческую справедливость, не боясь обидеть казаков, начала с 1918 года выселять их, а некогда отобранные казаками у горцев земли возвращать чеченцам и ингушам. Из намечавшихся к переселению 60 тыс. человек к началу 1921 года 25 тыс., т.е. десятая часть терских казаков, покинула свои станицы. [3] Горцы были "рады до бесконечности", а казаки уходили в повстанческие отряды.

Collapse )