Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Тюремная реформа и "Демократия в Америке"

Знаменитое произведение Алексиса де Токвиля было написано по материалам его поездки с другим судьёй - Гюставом де Бомоном для изучения "прогрессивных новаций" в содержании зэков за океаном. Контекст и впечатления визитёров из Старого Света подробно описывает сенатор Юджин МакКарти (МакКарти здорового человека) в книге "Вновь посетив Америку", написанной к юбилею визита:

"...беседа с Эламом Линдсом имела место 7 июля 1831 года, в Сиракузах. Начальник тюрьмы Оберн, он ввел, несмотря на сильное противодействие, систему, получившую известность как "система Оберн". Позже под его руководством с помощью осужденных из этой тюрьмы был построен первый корпус одиночных камер в Синг-Синге. Заключенные работали без наручников, под надзором немногочисленной охраны, они содержались в палатках, и тем не менее никто не предпринял попытку к бегству. Все это расценивалось как свидетельство успешности начинаний Линдса, его системы.

Суровый и даже упрямый Линде откровенно рассказал французам, что столкнулся с сильным сопротивлением своей реформе в Оберне. Он поведал об этом в таких выражениях: "Раздавались сомнения относительно тирании. Однако в конечном итоге я настоял на своем. Когда решили строить Синг-Синг, я предложил осуществить это силами заключенных, а им предстояло работать в чистом поле, мои коллеги не верили, что это практически возможно. Ныне же, когда строительство успешно завершено, многие по-прежнему относятся ко мне недоброжелательно, а подчас как бы с ревностью". По его мнению, система эта будет приемлемой для любой страны, но во Франции она покажет себя лучше, чем в Соединенных Штатах, поскольку, по его словам, "французские тюрьмы находятся под непосредственным контролем правительства, которое в состоянии оказать твердую и надежную поддержку своим должностным лицам. Здесь же (в США) мы являемся рабами постоянно меняющегося общественного мнения".

Collapse )

Раммохан Рай и запрет сати

Оригинал взят у wolf_kitses в Раммохан Рай и запрет сати
Расхожее оправдание гекатомб жертв колониализма - превознесение «цивилизаторской миссии» европейцев. Её парадный пример - «отмена англичанами варварского обычая сати» у индусов, особо любимое людоедицей Латыниной [в варианте "англичане отменили самосожжение вдов, в связи с чем сипаи восстали"]. Обычай предельно варварский («самосожжение» вдовы на погребальном костре мужа; что делалось под принуждением ради «собирания духовных сокровищ» родственникам), но в могольских городах он сам собой отрицал, также как минимизировались кастовые различия. Сати, что характерно, было присуще именно высшим кастам, особенно озабоченным ритуальной чистотой и спасением, достигавшимся посредством убийства женщин. Пришедшие в Индию англичане дали обычаю новую жизнь, ради устойчивости своей власти поддержав брахманов со всей их архаикой. А добился отмены обряда «индусский Лютер», «мудрый раджа» Раммохан Рай (он же поддерживал чартистское движение, ему посвящена конституция революционной Испании и пр.). Какими аргументами и как, см. главу из книги Т.С.Скороходовой "Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)". А первый раз сати запретили завоевавшие Индию мусульмане (и, как показывает Скороходова, прогрессизм Раммохана одним из корней имеет полученное им мусульманское образование)- пока не подпали под действие местной культуры.

Куда смотрят павлиньи курицы?




Хочу сказать пару слов об интересном исследовании Джессики Йоржински, Гэйла Патричелли и пр. У них этологические работы с «высоким уровнем механизации»: раньше они использовали тетёрок-роботов, чтобы понять, какие компоненты сложного брачного сигнала отличают успешных самцов острохвостого тетерева Centrocercus urophasianus от не очень. Сейчас он использовал телеметрические ай-трекеры для исследования реакции самок на не менее многокомпонентую демонстрацию павлина, где значимы куча всего — хохолок, глазки на хвосте, развёртывание хвоста, устойчивость удержания его развёрнутым при движении, шелест также развёртываемых перьев надхвостья и пр. Как выяснилось, привлечение самки с самцом успешно лишь если её внимание привлекают и цепко держат именно отдельные демонстрации (независимо от самок выделенные этологами), а не движущийся силуэт в целом.

Collapse )

ещё о половом отборе



«В.Н. Андреев был моим школьным товарищем, а затем студентом нашей группы. Занимался он у М.В. Левченко. Вследствие конфликта чисто личного характера между ним и студентом-журналистом А. Елкиным, впоследствии сотрудником «Комсомольской правды», появилась направленная против него статья Елкина в газете «Ленинградский университет». Она содержала набор политических обвинений, среди них был и расизм (Андреев обозвал зулусом азербайджанца, бросившего забеременевшую подружку). Устроенное собрание реанимированной для этого случая нашей комсомольской группы с участием специально составленной целой команды членов партии поначалу пошло по непринципиальному пути: особа, за расположение которой боролись между собой Андреев и Елкин, восприняла происходившее как свой триумф, заняла председательское место и принялась с упоением рассказывать публике историю соперничества двух своих поклонников, время от времени требуя подтверждений произносимого ею то от одного, то от другого

(«Помнишь, как ты ему заехал —хряссь...»).

При этом молчаливо, несмотря на свою партийность, присутствовал третий, сообщивший мне по секрету, что он остался вне конкуренции потому только, что из скромности никогда не

предавал огласке своих успехов у пламенной ораторши. «Зачем же драться?» — удивлялся он».
Источник

Надо сказать, что действительно, у многих видов животных, от жуков-мертвоедов до грызунов, самки при прочих равных ценят менее драчливых самцов — не только за «лучшее обхождение», но и потому что они адаптивней, меньше «повреждаются» в стычках с другими самцами.

Стой! не води...

Оригинал взят у wolf_kitses в Стой! не води...
(о книге Д.А.Жукова по «биологии поведения человека и других зверей»).


«Ультрасовременная» позиция биологизаторов, объясняющих действия «человека и других зверей» эффектом гормонов и медиаторов (или «генами», или иной «биологией») изоморфна объяснениям их предшественников из XIX века, оперирующих «привычками» и «нравами». Просто сегодня мы больше знаем о физиологии, молекулярной биологии и генетике процессов внутри организма, почему соответствующие объяснения выглядят «научнее» (а, значит, и убедительней). Однако они страдают теми же дефектами.
Книга Дм.Жукова, как популярный жанр, написанный красочно и доходчиво, демонстрирует эти изъяны исключительно выпукло, даже карикатурно. Собственно, главный изъянов два. Первый - это концепция автора, с позиций которой он объясняет читателю поведение животных и человека; она не соответствует фактам даже для группы, с которой он сам работает как физиолог (грызуны). Второй — методологическая позиция: поскольку объяснения автора не соответствуют фактам не только для человека, но и животных, он компенсирует это подачей собственных взглядов как «единственно научных», соответствующих «бритве Оккама». Но пользуется ею неадекватно (о чём отзывавшиеся о книге уже писали), и забывает про не менее важный методологический принцип — необходимого разнообразия Эшби. Что сильно вредит и «научности» излагаемого автором, и состоятельности способов доведения этих идей или фактов до нас, читателей.

http://www.socialcompas.com/2015/11/03/11381/

Научный стиль. О несостоявшейся предзащите

А.В. Хлыстова 

Студентка факультета журналистики после окончания бакалавриата и защищенного на «отлично» диплома по кафедре русской и зарубежной литературы решает пойти в магистратуру, а затем и в  аспирантуру по специальности «Русская  литература».  Сдает экзамены, учится, активно выступает на конференциях, вот только диссертацию пишет медленно. Ладно, плавали, знаем, что «в последнюю ночь» пишется лучше всего. И вот приходит время икс, до окончания срока аспирантуры – 2 месяца. Нельзя сказать, что работа и не начиналась: готова концепция, отдельные параграфы, опубликованы статьи. Научный руководитель ждет полный вариант диссертации. И получает – текст. Не обладая научной филологической подготовкой и не желая восполнить этот пробел посещением  базовых курсов, которые читают  на начальном этапе обучения на филологическом  факультете, аспирантка написала длинную сказку в стиле бесконечного говорения. Сказку о добре и зле, о прошлом  и будущем, о вечных ценностях и бродячих сюжетах.Collapse )

Пороки

"Завтра мне читать лекцию об опьянении Ноя; надо сегодня вечером как следует напиться, чтобы со знанием дела говорить об этой скверной привычке". Доктор Кордато ответил: "Ничего подобного! Наоборот, вы вовсе не должны пить." И тогда Лютер сказал: "У каждого народа свои пороки, к ним, конечно, следует относиться снисходительно. Чехи обжираются, вандалы воруют. Немцы пьют как сапожники; как, дорогой Кордато, можно распознать немца, особенно когда он не любит ни музыки, ни женщин, если не по привычки к пьянству?".
Из застольной беседы, записанной учениками Лютера в конце 1536 г.

(Массио Монтанари, 2009. "Голод и изобилие", с.134).
Вообще, это хороший пример, как меняются национальные стереотипы. Тогда немец - это лентяй, разгильдяй и пьяница. А образцом точности, организованности и искусности в механике были итальянцы.