January 11th, 2027

О происхождении генов

Оригинал взят у wolf_kitses в О происхождении генов


Точный перевод названия статьи «Происхождение, эволюция и фенотипическое действие новых генов». Авторы сосредоточены на выявлении всех известных на данный момент механизмов приобретения функционально полезных (адаптивных) новых генов, которые могут кодировать новый белок или новую некодирующую РНК (такие РНК обычно работают как регуляторы разнообразных внутриклеточных процессов). Важно отметить, что это не теоретическая разработка, а именно анализ реальных данных по геномам и по функциям генов.

http://www.socialcompas.com/2016/12/25/o-proishozhdenii-genov-s-nulya/

"Мой неповторимый геном"

Оригинал взят у wolf_kitses в "Мой неповторимый геном"


Она в целом мне очень понравилась: собственно, это первая биологизаторская книжка, где ни один из относящихся к делу фактов про связь генов, состояния и поведения человека не опущен и не перевран (99% таких текстов эти детали опускают, в силу понятных концептуальных дефектов биологизаторства). Самое классное, что там подчёркнут важный момент про соотношение биологического и социального. Когда мы на первом шаге обнаруживаем, что некий вариант гена создаёт человеку уязвимость за счёт повышенной агрессивности, когнитивной ригидности, тревожности, склонности к депрессии, выпивке или ещё чего-то такого, на втором шаге исследователи почти всегда выявляют что
а) уязвимость проявляется лишь в каком-то социальном контексте, обычно это ухудшенные условиях детства, либо хреновое социальное кружение и потом,
б) "уязвимые" дети лучше откликаются на социальную поддержку и при её наличии у них меньше (!) проблем, чем у контрольной группы, т.е. использование "орудий социального труда" обращает нужду в добродетель

http://www.socialcompas.com/2016/12/16/moj-nepovtorimyj-genom/

О недейственности активных форм коллективной защиты колониальных птиц

Оригинал взят у wolf_kitses в О недейственности активных форм коллективной защиты колониальных птиц


Даже признание всеми, что облигатно-колониальные виды в период гнездования не демонстрируют антихищническое поведение вообще и не защищают кладку и птенцов, не изменило представления о «защитном зонтике» колониальных птиц в ненаучной среде. А в научном мире, при обсуждении роли факторов привлекательности мест колониальных поселений для гнез­дования неколониальных видов, фактор активной защиты потомства от хищников большинством исследователей ставился и ставится на первое место.
Наше сомнение по поводу значимости рассматриваемого фак­тора возникло на основе анализа трактовок поведенческих актов этого типа взаимоотношений, и выводов, сделанных на их осно­ве, при этом сами наши наблюдения за взаимоотношениями хищ­ника и жертвы в колониях диффузно гнездящихся околоводных птиц мало чем отличаются от наблюдений других исследовате­лей. В результате мы пришли к необходимости переосмысления типичных наблюдений о взаимоотношениях хищника и жертв в моновидовых колониях околоводных птиц и в межвидовых ассо­циациях, формирующихся в сезон размножения на базе колониальных поселений.

http://www.socialcompas.com/2016/11/22/o-nedejstvennosti-aktivnyh-form-kollektivnoj-zashhity-kolonialnyh-ptits/

Социально-когнитивные способности антропоидов:

Оригинал взят у wolf_kitses в Социально-когнитивные способности антропоидов:
эволюционные предпосылки нравственных основ сотрудничества



В 2000-х годах исследования социо-когнитивных способностей у животных в значительной степени сконцентрировались на проблемах «кооперации» или «сотрудничества», в первую очередь человекообразных обезьян (Moll, Tomasello, 2007). Отчасти, обсуждение возможностей и механизмов координации действий и кооперации у приматов была спровоцирована описанием «коллективных охот» шимпанзе на колобусов, проведённых в природе (Boesch, Boesch, 1989). Отчасти, интерес к отличию «подлинного сотрудничества» у людей от совместных действий животных был поднят представленной в конце 1990-х гг. H. Moll и М. Tomasello гипотезой «Выготскианского социального интеллекта» (Moll, Tomasello, 2007), и её последующей интенсивной экспериментальной разработкой.

Эта гипотеза определяла те характеристики поведения и социо-когнитивные способности, которые принципиально отделяют «сотрудничество» человека от «кооперации» или «совместных действий» других животных, а также приводит к появлению у людей культуры, новых форм социального научения, коммуникации и воспитания потомков (Томаселло, 2011). В последние годы интерес к психологическим механизмам, позволяющим людям, в отличие от их ближайших биологических родственников – антропоидов, вступать в «подлинное сотрудничество», привел к интенсивному исследованию у последних (прежде всего на примере шимпанзе, и в гораздо меньшей степени – бонобо, орангутанов) эволюционных корней таких способностей как «чувства справедливости» (sense of fairness), «чувства равенства» (equality), «альтруизма», «оказания помощи» (helping), «эмпатии» (empathy) и других, тому подобных; общим для них всех является то, что именно эти качества всегда считались отличающими людей от всех других представителей Царства Животных. Наиболее известными научными коллективами, представляющими свои экспериментальные исследования в этой области являются группа Michael Tomasello (Josep Call, Alicia P. Melis, Anke F. Bullinger и др.) c активно сотрудничающим с ними Felix Warneken, Brian Hare, группа France de Waal, группа Elisabetta Visalberghi.

http://www.socialcompas.com/2016/11/09/sotsialno-kognitivnye-sposobnosti-antropoidov-evolyutsionnye-predposylki-nravstvennyh-osnov-sotrudnichestva-u-lyudej/

Неожиданное родство окинавского дятла, а одновременно и белоспинного




ещё про эволюцию на уровне генов и форм: редкий случай, когда они точно разные, но их удаётся красиво согласовать

На северных склонах о.Окинава в субтропическом лесу Yambaru, живёт ещё ~150 особей окинавского дятла Sapheopipo nogushi на территории всего 20х30 км. Этот глобально угрожаемый вид было непонятно куда относить из-за его экстравагантного облика (где необычный цвет сочетан с полной утратой обычных для дятлов структур окраски, особенно на плечах и на голове - «усов», более или менее размытых, соединяющихся с зашейком или свободно спускающихся по бокам шеи - нет, плечевых пятен/или полос, пятен или полос на спине и брюхе). Как водится, выделили в отдельный род, который с кем только не сближали — и с зелёными дятлами Picus, и с зелёными кубинскими дятлами Xiphidiopicus, и с трёхпалыми Picoides.


Рис.1. Окинавский дятел.

Collapse )