May 14th, 2025

Учительство – не бизнес!

В продолжение темы деградации образования вследствие либеральных реформ — профессор Университета Беркли в США об альтернативах рыночным реформам в образовании.

Дэвид Л. Кирп


Сегодняшие реформаторы от образования считают, что школы в кризисе и бизнес поможет его преодолеть. Кто-то верит в конкуренцию. Кто-то – в передовые технологии, прежде всего, онлайн-обучение. Оба лагеря убеждены, что решение является безличным, будь то невидимая рука рынка или преображающая мощь технологий.

Collapse )

Рост бедности и неравенства ликвидирует доверие в обществе

Сейчас доверие к другим людям и к общественным институтам США находятся на самой нижней точке за последние 40 лет, показывает анализ данных национального опроса. «Когда богатые делаются богаче, а бедные беднее, люди меньше доверяют друг другу» — говорят большинство опрошенных (важно отметить, что «друг к другу — это к людям сравнимого статуса, не сильно богаче или беднее). [В обществе] появляется сильное ощущение, что другие люди обманывают или получают преимущество за наш счёт, и продвигаются, как свидетельствуют например, идеи об «1%» в движении Оккупай Уолл-Стрит. И, судя по взглядам этого 1% относительно подмятой ими под себя массы, эти подозрения вполне справедливы; да и эмпирических подтверждений множество.

Collapse )

Дальше было показано, что погодные изменения недоверия следуют за изменениями в уровнях бедности и неравенства в доходах. А вот доля старшеклассников, ответивших «нет мнения» на вопросы о доверии институтам, всё время возрастает начиная с 1970-х.

Авторы полагают, что найденные тенденции показывают уменьшение вовлечённости индивидов в дела гражданского коллектива, уменьшение социального капитала, т.е. подрыв [ценной для них] буржуазной демократии.

По их мнению, молодые люди сейчас в среднем более оптимистичны относительно себя и своих перспектив (не всегда адекватно – даже используется понятие «нарциссизм»), но более недоверчивы по отношению дуг к другу и к институтам. Взрослые демонстрируют те же тенденции, что показывает их обусловленность «временем», то бишь социально-экономической ситуацией, а не сменой поколений с разными установками.

Они делают вывод, что сокращение социального капитала с ростом бедности и неравенства — это серьёзная проблема для демократии, где выборные власти всё меньше представляют интересы «среднего человека», по его собственному мнению.

Поскольку все плюсы демократии, в том числе и взаимное доверие с кооперацией, следуют из равенства граждан[1], развитие капитализма необратимо подрывает демократию, поскольку неотделимо от бедности и имущественного расслоения, и даже в благоприятный период, не только во время кризисов.

Источник ScienceDaily

Collapse )

Женщины в науке: роль моделей для подражания


Лариса Попугаева — одна из трёх первооткрывательниц советских алмазов. На следующий день после открытия трубки «Зарница»

Некогда обсуждали с т.pronzus, что в геологии до сих пор очень много женщин благодаря «железным тёткам» советских времён. Тогда в этой области мужчины и женщины были на равных, и они сейчас молодым девчонкам дают модель для подражания, мол они тоже могут. И вот недавно значение таких моделей для женщин в науке было показано строго — в исследовании Danielle M. Young (2013) влияния женских ролевых моделей на подсознательные установки у женщин относительно науки.

Collapse )

Нейробиологические механизмы социального влияния

Есть такая белорусская сказка. Был один придурковатый человек. Вздумалось ему пойти на ярмарку. Поймал он белого петуха, сунул его за пазуху и пошёл. «Продам, — думает, — петуха, махорки куплю».
Не дошёл он ещё и до ярмарки, как встречают его купцы:

— Дядька, что продаёшь?

-Петуха, говорит.

Достал он из-за пазухи белого петуха. Купцы посмотрели, головами покачали:

— Да какой же это петух? Ведь это заяц!

«Шутят, — подумал дядька, — ну их к бесу!». Забрал петуха, идёт дальше.

Прошёл немного – другие купцы подбегают.

-Что продаёшь?

— Петуха.

Посмотрели.

— Да какой же это петух? Это заяц!

Присмотрелся человек к своему петуху получше: «А, может, и вправду заяц? – думает. – Не верь своим глазам! Пожалуй, правда, ежели все одно и то же долбят». На ярмарке человек уже кричал:

— Купите зайца! Зайца купите! – и если теперь кто из покупателей говорил, что это, мол, петух, а не заяц, то он чуть не с кулаками лез на него…

Точь-в-точь про «неавторитарных левых», которым внушили, что майдан — это «демократическая революция», а фашистский режим — «нормальная буржуазная демократия»

Как обеспечивается вышеописанное на уровне мозга, рассказывается в статье В.А.Ключарёва, И.П.Зубарева и А.Н.Шестаковой «Нейробиологические механизмы социального влияния» («Экспериментальная психология», 2014. №4. С.20-36).

Collapse )