October 17th, 2024

О версиях истории

См.хороший пример, какую часть истории стараются замолчать националисты, вытеснить из народной памяти и пр.; увы, часто это им удаётся. Особенно жаль, что советская власть шла той же дорогой – от строго марксистского анализа школы Покровского, нелицеприятного почти для всех акторов (а как оно иначе в классовом обществе?) к патриотическим версиям событий – а они обязательно включают мифологию (1-2). Хотя и менее, чем её антагонисты.

=========================================================

«Другим условием, заставлявшим низовое казачество спешить, был новый фактор, который Хмельницкому удалось ввести в игру. Этим новым фактором была Крымская орда. Дружба крымцев с казаками была очень не новым явлением: еще в 20-х годах польскому правительству приходилось много хлопотать, чтобы расстроить казацко-татарский союз. Но тогда эти отношения больше были использованы ордою, чем Запорожьем. Мы часто видим казаков в Крыму, на службе той или другой из боровшихся там за власть партий. Но никогда раньше крымцы не приходили на Украину бороться за казацкие вольности. Чтобы поставить дело так, нужна была недюжинная моральная отвага. Было бы наивностью думать, а Хмельницкий совсем не был наивным человеком, что татары даром, из симпатии к казачеству, вмешаются в междоусобную войну. Открытыми воротами в Поднепровье они, конечно, должны были воспользоваться для своего обычного дела, для того, чтобы вернуться в Крым "ополонившеся челядью", как возвращались из похода древнерусские князья "ясыри" (невольники) и (опять как в старое время) в особенности невольницы для крымцев составляли главное, приходили ли они на Русь с Хмельницким или без него, ибо это была главная статья их отпускной торговли.

Collapse )

Картинка

Поведенческие механизмы дискриминации чёрных в США. Как при собеседовании невербальщиной чёрному (но не белому) "дают понять", что им брезгают, в нём не очень нужлаются и слушать его - просто формальность
дискрим
Источник. Эллиот Аронсон, Том Уилсон, Робин Эйкерт. Большая психологическая энциклопедия. Психологические законы человеческого поведения. — Прайм-Еврознак, 2008. — 560 с.
И ещё в тему насилия, продолжающего дискриминацию:
1. Смертельные стереотипы.
2. Буквально за несколько дней до очередного убийства черного подростка, 4 октября 2014 года, активисты организаций American Muslim Alliance, Party for socialism and Liberation, National Black United Front, The ANSWER Coalition и We Act Radio, протестовали, чтобы напомнить об убийстве Чарльза Брауна.
Согласно отчету Malcolm X Grassroots Movement каждые 28 часов в США сотрудниками полиции и ЧОП убива
ется один афроамериканец. Политическая маргинализация и расовоокрашенная бедность, существующая в Фергюсоне, воспроизводятся во многих черных сообществах по всей стране.
Активисты требовали положить конец действию Racial Profiling Act 2013 года, положившему начало массовой слежке за этнорасовыми меньшинствами, и Militarizing Law Enforcement Act 2014 года, резко увеличившему поставки военного вооружения полиции, и наделяющими её полномочиями ей ранее не присущими
.

3. Участие АФТ-КПП в расовых и антиполицейских протестах
Руководитель крупнейшей профсоюзной федерации США, Ричард Трумка, на встрече с членами отделения профсоюза в штате Миссури , призвал их активно участвовать в национальном дне акций, посвященном убийству Майкла Брауна в г.Фергюсон и происходящем на фоне другого убийства, совершенного в г.Сент-Луис.
Одно из крупнейших волнений на расовой почве, произошедших после убийства М.Брауна, в очередной раз заставил усомниться многих, что наследие рабства, законов "Джима Кроу" и расовой сегрегации преодолены в стране.
Волнения заставили обратить внимание, показав их тесную взаимосвязь, на идущую милитаризацию служб общественного правопорядка (кадры военизированной полиции, держащей под прицелом демонстрантов, напоминали таковые из Ирака, охваченного войной, но не из мирной страны), на продажность полит.системы буржуазной демократии, на ту роль, что играет империализм не только вне США, но и внутри страны.

Техническое

Сейчас больше всего пишу для "Социального компаса", поэтому всем кому интересно меня читать, читайте на его сайте или обновления "Компаса" в ЖЖ caliban_upon, в нашей группе в Фейсбуке или ВКонтакте. Но и в этом ЖЖ останутся оригинальные материалы, которых там нет.