January 13th, 2024

«Есть ли у животных культура»

Лекция Ж.И.Резниковой (видео) + рассказ Максима Руссо
Фактически в своей модели распределённого социального обучения Жанна Ильинична полагает, что сигнальной наследственности в чистом виде (как передачи особенностей поведения через обучение и другие негенетические механизмы, в случае диалектных и прочих особенностей песни птиц прямо называемых cultural transmission) просто не существует.  И орудийная деятельность, и поведенческие инновации, вроде проклёвывания лондонскими синицами фольги крышек молочных бутылок, чтобы испить сливок, и их распространение в сообществе через разные формы обучения и подражания имеют инстинктивную подоснову. Последняя – «матрица» инноваций, полагаемых «культурно обусловленными» у всех видов, включая антропоидами,  и их передачи через cultural transmission, именно инстинктивная подоснова определяет, какого рода будут эти «новации», как быстро распространятся, закрепятся или нет. Исключений не делается даже для антропоидов, притом что гипотезу о генетических основах «культурных различий» между сообществами шимпанзе можно считать опровергнутой.
Соответственно, в модели стирается противопоставление инстинктивного и выученного, которое обнаруживается в эксперименте и которое чётко связано с разными видами активности или разными формами однотипного поведения. Исследование разных видов, скажем, сорокопутов, показывает что у вида А если одна форма закрепления жертвы оказывается инстинктивной, то другая, взаимно-дополнительная – выучиваемой. У вида Б наблюдаются те же две формы, но с обратной детерминацией – инстинктивна вторая, а выучивается первая. Подобное «разделение труда» между инстинктивными и выученными формами поведения можно полагать общим правилом, модель же этому очевидно противоречит – но также претендует на всеобщность. Collapse )
UPD.  Вот в тему обсуждения ещё важная статья, что "культурная преемственность" в долговременных социумах как объяснительный принцип оказывается важней "генов альтруизма" (остающихся гипотетическими по сей день), по данным матмоделирования. Почему так, см.хорошую статью Джоан Раугарден "Взаимодействие, удовольствие и выгода в социальном поведении"  (или её атаку на социобиологические объяснения на примере внебрачных копуляций у певчих птиц).Collapse )