September 1st, 2020

О колониализме. ч.2. Взлёт и падение «косвенного управления» в Африке

Ч.1 – про ограбление индии и африканские общества до колонизаторов – здесь.

 

[рассказ идёт по книге В.В.Бочарова «Власть. Традиции. Управление» (попытка этноисторического анализа политически культур современных государств Тропической Африки). М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1992, со ссылками на №№ страниц оттуда. Номера в квадратных скобках – цитируемые там источники].

 

Придя в Африку, колонизаторы с целью собственной выгоды  разобщили и исказили традиционный механизм социальной устойчивости, определяющий динамику отношений между «властями» и «народом». Выгода была в увеличении управляемости туземцев в условиях, когда их надо нагружать всё более и более интенсивным – вплоть до губительного и изматывающего – трудом для производства экспортных культур, добычи сырья, строительства дорог и т.д.

 Однако они несколько ошиблись в расчётах. C одной стороны, они полагали что африканские правители обладают такой же властью, что и европейские эпохи феодализма, то есть объём (и уровень) их власти существенно завышался, и соответственно преуменьшалась возможность народа влиять на вождей. Поскольку на стороне колонизаторов была сила, которая солому ломит, это неестественное для африканцев соотношение сил внутри их деформированного социума закреплялось и воспроизводилось далее.

Например, в период между мировыми войнами французы в Западной Африке использовали [приведённых к покорности] вождей для сбора налога, прибегали к их помощи для получения рабсилы для нужд администрации и отдельных предпринимателей. Вожди же, в свою очередь,  всё чаще стали использовать традиционный крестьянский труд на своих полях, в корыстных, личных целях. Это поощрялось колониальной администрацией, а те, кто игнорировал распоряжения вождя, ею наказывались. Другой пример: «в докладе комиссара дистрикта Танга в вышестоящие органы в 1926 г. говорилось: «После опроса старейшин различных племён, живущих в районе Танга, было установлено, что ранее не существовало обычая, в соответствии с которым член племени по приказу властей должен был безвозмездно трудиться по поддержанию в должном состоянии близлежащих дорог или на других работах … Однако немцы ввели обычай неоплачиваемого труда по поддержанию состояния дорог, и с тех пор его соблюдали. В настоящее время он рассматривается туземцами как укоренившийся. Введённый немцами обычай был тщательным образом обсуждён со старейшинами и старостами, представляющими разные племена, и все они настаивали на том, что обычай должен существовать и далее [199, c.72]». Детальный анализ показывает, что большинство форм принудительного труда в период после освобождения – на этапе государственного строительства восходит к таким вот «укоренившимся обычаям».

 

Collapse )