?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Чулан и склад Вольфа Кицеса Previous Previous Next Next
May 30th, 2019 - Вольф Кицес

Кнопп Г. История вермахта. Итоги. — СПб.: Питер. 2009. — 272 с.

Илья Смирнов

Книга имеет прямое отношение к нашей стране, не зря она вышла в серии «Третий Рейх и СССР: противостояние». Автор представлен как «один из лучших в мире специалистов по истории Второй мировой войны» (2), но он — я бы уточнил — всё таки историк — тире — популяризатор, и книга популярная, не последовательная «история Вермахта» (такую тему не раскрыть на 270 страницах), скорее очерки, характеризующие гитлеровскую военную машину и состояние отдельных ее «винтиков» на разных этапах противостояния с человечеством. Авторская позиция — не академический изыск, а то, что характерно для массового сознания. И у нашего читателя взгляды Гвидо Кноппа, по-моему, не должны вызывать отторжения накануне Дня Победы, напротив, из «Истории Вермахта» можно извлечь много поучительного не только по поводу прошлого, но и по поводу настоящего, как немецкого, так и нашего российского.

Во-первых, автор антифашист. Он не допускает никакой героизации и романтизации военных преступников. Наверное, я сам отзывался бы о профессиональных качествах немецкой армии более почтительно — ну, достаточно справиться в специальной литературе, при каком соотношении сил она начинала проигрывать. Другой вопрос — можно ли вообще отделить профессиональные критерии от нравственных в этой сфере, как и в любой другой. И Кнопп не отделяет. Он начинает рассказ с известной выставки «Преступления вермахта». И четко формулирует некоторые истины, которые в российском общественном сознании как-то затуманились. Позвольте, я процитирую.

Read more...Collapse )

Tags: , , ,

30 comments or Leave a comment

«Я не знаю, как вОроны воспринимают окружающий мир. Могу только догадываться, что видят они его не как абсолют, но как отклонения от уже принятого» (Бернд Хейнрих. Ворон зимой. М.: Мир, 1994). То же верно и по отношению к человеческой психике - наши формы восприятия времени и пространства не априорные, а привычные, устоявшиеся, обусловленные средой существования данной культуры, то есть мало отличающиеся  от стереотипов, рациоморфных процессов и т.п. «социального бессознательного».

Одно из доказательств этого было получено в исследовании Колина Тернбалла, американского антрополога, работавшего в Конго с пигмеями бамбути в середине 1950-х-начале 1960-х гг., и сделавшего также психологическое открытие [ещё Тернбалл написал хорошую книгу «Человек в Африке» - В.К.]. Оно касается константности восприятия предмета, благодаря которому знакомый предмет воспринимается как имеющий одну и ту же величу, независимо от того, на каком расстоянии находится. Школьный автобус на расстоянии двух кварталов даёт такое же сетчаточное изображение, как игрушечный автобус, рассматриваемый из рук, однако воспринимается как настоящий и большой.

Read more...Collapse )

 

Tags: , , ,

3 comments or Leave a comment