?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Чулан и склад Вольфа Кицеса Previous Previous Next Next
April 5th, 2019 - Вольф Кицес — LiveJournal

В своё время Лоренц дал ещё одну продуктивную метафору для анализа коммуникации животных, сравнив организованный обмен демонстрациями с ритуальным танцем (Lorenz, 1952). Действительно, то и другое имеет свою специфическую пространственно-временную организацию, которая воспроизводится узнаваемо и точно вопреки разнообразным помехам, как связанным с неумением/дискоординацией танцующих, периодическим сбоям во взаимной согласованности телодвижений, так и с внешними помехами, например, когда через строй танцующих проходит стадо.

Сравнение коммуникации с танцем тем более продуктивно, поскольку человеческий танец - это образ общества, с его дифференциацией ролей, взаимосвязанностью и взаимозависимостью разных акторов, требующей эффективной координации именно в силу их социальной разнокачественности, непохожести, подчёркнутости отличий (Элиас, 2001). Синхронизация и координация социальных взаимодействий разных акторов сопоставимы с согласованными движениями танцующих. Те и другие воспроизводят «социальную норму» - типический паттерн отношений определённого социума в первом случае, специфическую пространственно-временную структуру танца (ПВС) во втором (Зигфрид, 1995; Эпстайн, 1995).

Самое замечательное, что точность взаимной координации и степень взаимной предсказуемости движений танцоров, достигаемые за счёт коммуникации в танце,  выше физиологического предела способности индивида самому отслеживать действия ближайших соседей, своевременно и точно реагировать на них (если бы он действовал в одиночку, не использовал «сигнальности» ритуализированных движений партнёров).

Read more...Collapse )

Tags: , , , , ,

5 comments or Leave a comment