February 26th, 2019

Бог философов, народ и интеллектуалы

«Богу несвойственно удовольствие или неудовольствие, ибо Всевышний непричастен желанию и стремлению, ведь стремление указывает на ущербность желающего. В осуществлении стремления – совершенство желающего, а пока оно не осуществлено, ущербность остаётся. Точно так же Он, по мнению философов, непричастен знанию частностей, ибо последние со временем изменяются, а Божье знание – неизменно. Следовательно, Он не знает тебя, не говоря уже о твоих помыслах и действиях, а равно и не слышит твоих молитв и не видит твоих движений.

Да, а если философы говорят, что Он сотворил тебя, то лишь иносказательно, в том смысле, что Он есть причина причин в сотворении всего сотворённого, а не в том, что таково было Его изначальное намерение. Да Он вовсе и не создавал человека, ибо мир – вечен, и никогда человек не появлялся иначе как от другого человека, бывшего до него. В нём сочетаются облик, свойства натуры и черты характера от отца и матери и других родственников. А к этому добавляются свойства климата, страны, пищи и воды, а ещё воздействие сфер, светил и созвездий, соединённое в определённых соотношениях. И всё восходит к Первопричине, но не от её стремления, а как истечение от неё, ибо из первой причины проистекает вторая, затем – третья и четвёртая. Как видишь, причины и следствия неразрывно связаны друг с другом и непрерывно следуют друг за другом. Их взаимосвязь вечна, как вечна и Первопричина, не имеющая начала.

Collapse )