Этология

Инстинкты (и почему их нет у человека): начало и конец (интересная дискуссия на ту же тему здесь).

Расшифровка «языка животных»: идеи, проблемы и перспективы

Танец как инстинкт и коммуникация

Врождённый разрешающий механизм как отсутствующая структура

На что похожа социальная коммуникация животных?

Chickadee language: индексный знак в коммуникации животных

vidjnana

О дискриминации неверующих

В связи с участившимися в последнее время требованиями со стороны верующих, особенно православных, уважать их религиозные чувства, на мой взгляд, жизненно необходимо поднять наболевший вопрос о дискриминации неверующих в нашей стране.
Попробую высказать самые общие соображения, чтобы определить контуры борьбы за права неверующих.

Согласно экспертным оценкам, в самом российском законодательстве выражена "системная дискриминация прав атеистов по сравнению с правами верующих и прав атеистических объединений по сравнению с правами религиозных объединений".
Тем не менее, существуют соответствующие статьи Конституции РФ, Федеральный Закон "О свободе совести и религиозных объединениях", а также ст. 282 УК и ст. 5.26 КоАП., которые могли бы позволить отстаивать права неверующих в России.
В частности, особенно важным представляется п.6 ст.3 закона "О свободе совести...", где "запрещается и преследуется в соответствии с федеральным законом" "воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе сопряженное с насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства..." (что соответствует п.2 ст.29 Конституции РФ: "Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства").

Однако именно с пропагандой религиозного превосходства мы постоянно сталкиваемся, когда верующие, в том числе клирики РПЦ, заявляют, что лишь верующий (в частности, православный) обладает единственно верным взглядом на мир, что неверие есть взгляд ложный, что неверующие - люди безнравственные, бездуховные, у них нет смысла в жизни и т.п. В принципе, любое высказывание верующего, которое содержит в себе указание на какое-то превосходство его религии над другими религиями и над нерелигиозными мировоззрениями уже нарушает право индивида на свободу совести и должно подпадать под соответствующие нормы российского законодательства.

Например, в тех же учебных заведениях: почему неверующий студент должен спокойно реагировать на слова с кафедры о превосходстве какой-то религии - вне зависимости от того, преподаватель это вещает, или приглашённый в стены вуза священнослужитель? Нет, я считаю, что он имеет право встать и сказать:
"Вы нарушаете сейчас мои права и свободы как неверующего, вы оскорбляете меня, указывая на превосходство ваших религиозных взглядов над моими атеистическими. Поэтому я требую, чтобы вы прекратили нарушать закон, в противном случае, я вынужден буду обратиться за помощью к правоохранительным органам".

Tags: РФ, атеизм, история СССР, клерикализм, мусульманский мир, реакция

Рецензии Ильи Смирнова

Марина Тимашева: Картина Павла Лунгина снова в центре общественных дискуссий, снова религиозная тема, но, в отличие от “Острова”, действие фильма “Царь” происходит давным-давно, при Иване Грозном. А почему сугубо исторический конфликт царя с митрополитом Филиппом вызвал живую эмоциональную реакцию у современной аудитории, это нам попробует разъяснить Илья Смирнов.

Илья Смирнов: Разброс мнений о фильме: известный ученый-палеонтолог провозгласил, что это долгожданный “наш ответ Мэлу Гибсону - адекватный и асимметричный”, а с другой стороны, “образ России как страны варварски-жестокой” - обвинения в очернительстве звучат не только из лагеря профессиональных патриотов, но и с противоположной стороны. От журналистов, которых недавно вполне устраивал образ России, например, в фильме “Полумгла” .

Tags: история СССР, книги, культура, пропаганда, реакция

Синопсис Александра Маркова

Проанализировав данные по метаморфозу (превращению) хвостатых земноводных, С.В.Смирнов пришел к выводу, что у примитивных земноводных изменения строения животного при переходе от водной жизни к наземной протекали постепенно, были растянуты во времени. В ходе эволюции эти преобразования сконцентрировались на одном коротком этапе индивидуального развития, что и привело к появлению настоящего метаморфоза. При этом отдельные преобразования, изначально индуцируемые разными факторами, постепенно переходили под контроль единого регулирующего фактора – гормонов щитовидной железы.

Tags: зоология, методология, оптимизация систем, проблемы происхождения, эволюция

wsf1917

Tags: ВМВ, ПМВ, Русская революция, белый террор, коммунизм, нацизм

Фрэнк С. Кейл, Йельский университет, Нью-Хэвн, США, перевод А.А.Котова

Оригинал.

В настоящее время во многих областях когнитивной науки возрос интерес к обыденным представлениям человека. Однако, при этом необходимо принимать во внимание следующий немаловажный факт. Люди понимают устройство окружающего их мира в гораздо меньшей степени, чем им это кажется. Эта иллюзия глубины нашего знания была открыта в недавно проведенной серии исследований. В этих исследованиях также было обнаружено, что данная иллюзия обусловлена некоторыми свойствами понимания, связанного с объяснением (explanatory understanding), которые невозможно обнаружить в других формах знания. Другие эксперименты показали, что у людей есть некоторое схематичное, рамочное представление, которое на лету создает более содержательную ситуативную теорию (ad hoc theory).

Такое рамочное представление дополняется способностью оценивать свое окружение и использовать своеобразное «разделение труда» в когнитивной сфере. Эта способность присутствует даже у маленьких детей.

Любые научные достижения дают нам сложное причинно-следственное описание устройства природных и социальных явлений. Даже такой, простой на первый взгляд, физиологический процесс, как биение сердца, предполагает наличие сложной системы каузальных взаимодействий для осуществления четкого и эффективного функционирования. Способы же, которыми ДНК кодирует морфологические структуры организма в процессе его развития, до сих пор неизвестны, несмотря на тысячи статей, описывающих необходимые каузальные процессы, как составляющие части общего процесса развития [1]. Похожие примеры можно найти и в физике, и в химии, и в когнитивной науке.

Что же касается изучения искусственных систем, то их сложность возрастает с каждым днем. Программное обеспечение, которое выполняет самые обычные операции в большинстве персональных компьютеров, содержит в себе более чем 50 млн. строчек кода, организованных в сложную систему. И даже большинство опытных автомехаников должны теперь для обнаружения неполадок в машинах, в которых они не так давно разбирались сами, полагаться на компьютерные средства диагностики.

Такая необычайная сложность систем ставит серьезный вопрос перед когнитивной наукой, изучающей научное познание и перед интуитивным пониманием, называемым обыденным мышлением, которым мы пользуемся каждый день в нашей жизни. Если мы не можем выявить все детали каузальной структуры окружающего нас мира, то на каком уровне подробности мы можем их детализировать, и насколько эффективно мы используем этот уровень? Хотя такой же вопрос существует и в формальной науке, которая как-то движется по пути прогресса, а ряд ключевых проблем остаются для нее не решенными, все же для обыденного познания, которое мы используем каждый день, этот вопрос стоит особенно остро.

Недавние исследования этой проблемы проливают некоторый свет на неотшлифованность понимания человека, как в формальной науке, так и на уровне его интуитивного познания и результаты этих исследований зачастую довольно неожиданны.

Tags: бессознательное, исследовательское поведение, наука, познание, психология, психология личности

Андрей Манчук

Друзья, у меня хорошие новости. Национальная экспертная комиссия по вопросам защиты общественной морали теперь занимается и политическими вопросами. С конкретными рекомендациями СБУ. Жаль, не успел написать об этом в колонке для рабкора.

«Совесть привилегированных», или мораль дела Володарского

Хмурым днем 2 ноября луганский блоггер Александр Володарский, вместе с неизвестной девушкой, сымитировали половой акт на пустой площади перед зданием украинского парламента. Это действо должно было означать протест против деятельности Национальной экспертной комиссии по вопросам защиты общественной морали. За двумя раздевшимися догола людьми наблюдала кучка журналистов и несколько обитателей палаточной церкви, установленной здесь стараниями депутатов Компартии. А появившийся позже наряд без скандалов отвел уже одетого Володарского в расположенное неподалеку Печерское РОВД.

Tags: акции, капитализм, общественная борьба, общество, реакция, события, угнетение

спор здесь

Групповая адаптация – это признак или структура, развитие которого у индивидов безусловно выгодно виду в целом, а вот сами индивиды сначала должны неcти затраты, чтобы развить этот признак, затем рисковать, «нужным» образом употребляя эти признаки и структуры в собственной жизнедеятельности или во взаимодействиях особей в популяции, а выигрыш получается только потом. Соответственно групповая адаптация в противоположность индивидуальной ориентирует особей на долговременный выигрыш вместо немедленного; признаки и структуры, развитие которых у индивидов связано с групповой адаптацией, отражают видовой «тип» (представление которого, конечно, может быть неполно или скаженно), а не изменчивость индивидуального уровня.

Tags: СТЭ, микроэволюция, оптимизация систем, социобиология, эволюционная биология, эволюционная оптимизация

Когда речь идёт о распознавании своего вида у птиц, где птенцов воспитывают свои собственные родители, то развитие таких систем изучено более или менее неплохо. Там говорят об импринтинге (запечатлении), когда в определённый чувствительный период птенцы с родителей, их облика и вокализации птенцы «выучивают» референтные характеристики своего вида и/или «правильного» брачного партнёра (половое запечатление).

Почему «выучивают» в кавычках? Во-первых, импринтинг – это особый вид обучения, который потом недоступен переделке, чем и отличается от всех других форм обучения. Во-вторых, в песне каждого самца воробьиных птиц (в меньшей степени во внешнем облике, в хореографии движений при пении) можно различить видовой тип и индивидуальные вариации. Певчие птицы тем и отличаются от неворобьиных, что для непосвящённого наблюдателя в первую очередь заметны индивидуальные вариации или местные диалекты, видовой тип за ними скрыт, его приходится реконструировать, сравнивая репертуары разных самцов. И птенцы слышат в первую очередь индивидуальные вариации, а вот «выучивают» тип – видоспецифическую структуру песни, и в начале собственного пения молодые самцы воспроизводят в первую очередь его, индивидуальные вариации приходят потом. Поэтому импринтинг – это скорей не обучение, когда обучаемый сам структурирует своё поведение нужным образом, а «оттискивание», когда воздействие пения и всего поведения учителя структурирует будущее поведение молодых, как печать оттискивает на воске.

Tags: золльверт, инстинкт, обучение пению, онтогенез и коммуникация, орнитология, певчие птицы, развитие поведения, релизеры, сигналы животных, этология

Tags: книги, охрана природы, теоретическая экология, экология города